六欲天是界名，欲界有六重之天，谓之六欲天：
一、四王天，有北方多闻天王、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王，故名四王天。
二、忉利天，译言三十三天，帝释天为中央(1)，四方各有八天(4*8=32)，故从天数而名三十三天(1+32=33)。
三、夜摩天，译言时分，彼天中时时唱快哉，故名。
四、兜率天，译言喜足，于五欲之乐生喜足之心，故名。
五、乐变化天，于五欲之境自乐变化，故名。
六、他化自在天，于五欲之境使他自在变化，故名。
此中四王天在须弥山之半腹，忉利天在须弥山之顶上，故谓之地居天，兜率天已上住在空中，故谓之空居天。见智度论九，俱舍论八。
简介
佛教世界中有六道。六道中的天道又包含了三界，分别为欲界、色界、无色界。而欲界中包含了六欲天。
所谓欲是指物质五欲─微妙的色、声、香、味、触，男女的性欲。天是光明的意思，梵语Deva，泛指婆罗门教、印度教被佛教所吸收之诸神。
六欲天
天分为：欲界天、色界天和无色界天（空界天）。“欲界”是六道所居，欲界众生有淫欲心。欲界越高，淫欲心越淡，分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六层，亦称“六欲天”，其特征主要是有乐、欲。
欲界六天
欲界六欲天，从最下层起：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不须自己行乐，而爱下天化作，以他人之乐事而自在游戏，故曰“他化自在天”。
摩罗总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。在佛经故事，释迦牟尼佛修行过程中曾多次拒绝摩罗之诱惑。“摩罗”二字也有“阳具”的意思，代表了“妨碍修行的烦恼或欲望”。
身量与寿命
一、四王天，身量为四分之一俱卢舍，以人间五十岁为一昼夜，定寿五百岁。
二、忉利天，身量为半俱卢舍，以人间百岁为一昼夜，定寿一千岁。
三、夜摩天，身量为四分之三俱卢舍，以人间二百岁为一昼夜，定寿二千岁。
四、兜率天，身量为一俱卢舍，以人间四百岁为一昼夜，定寿四千岁。
五、乐变化天，身量为一又四分之一俱卢舍，以人间八百岁为一昼夜，定寿八千岁。
六、他化自在天，身量为一俱卢舍半，以人间一千六百岁为一昼夜，定寿一万六千岁。
交、抱、握、笑、视
一、四王天，；男女形交，同于世人，而不泄精。
二、忉利天，；男女形交，同于世人，而不泄精。
三、夜摩天，相抱为欲；互执两手成淫。喜相抱持，或但执手而为究竟。
四、兜率天，执手为欲；彼此忆念成淫。意嬉笑语，即为究竟，不待相抱。
五、乐变化天，共笑为欲；熟视而笑成淫。共相瞻视，即为究竟，不待笑语。
六、他化自在天，相视为欲；相视共语成淫。但闻语声或闻香气，即为究竟，不待瞻视。
欲界六天，都尚有淫欲之情识，故称欲界。
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